指着马牺牲的时代很平常,Dasashwamedh这个名字的翻译是“牺牲十匹马的地方”。印度神话说创造者梵天在这里做了牺牲让湿婆神回到瓦拉纳西;因此它是世界各地的印度教徒最吉祥的地方之一。这是惊人的恒河Aarti的网站,每天在ghat的凸起平台上进行,七名神父正在为母亲Ganga编舞仪式。被认为是恒河沿岸最重要的坟墓,周围有大量的宾馆和餐馆。主要燃烧的加特,马尼卡尼卡是朝北。 Dasaswamedh Ghat是这个城市最古老的遗址之一,是一个充满游客和朝圣者的传奇景点。
圣城Banaras美术馆是1988年建立的一个蓬勃发展的艺术展览空间,旨在促进这个城市充满活力的文化和杰出的遗产,它支持该地区的各种现代和部落艺术家。艺术爱好者可以以各种形式和形象探索描绘瓦拉纳西的无数艺术作品。该画廊还运行PUNARWAS艺术计划,旨在为新兴艺术家提供一个成功的平台。
根据印度教的传统,死后马尼卡尼卡河坛的人们将被从生死链中解放出来。这解释了这个地区的混乱,神秘,漠不关心,噪音和一切据说是湿婆神的居所。 Manikarnika这个名字可以追溯到Shiva在他的超然舞蹈中将耳环掉在这里的故事,并且被认为是Manikarnika Kund。火化发生在没有休息的情况下,充满空气,燃烧着肉的味道,这是令人惊讶的不排斥。来自世界各地的外国人在这里观看这里的活动,有着许多的阴谋,当地人以同情的态度对待这个活动,尽管不是没有一点不屑。死亡的表面冷漠的面孔被物质转变的基本哲学所强化,这是必须经历的事情。
在佛陀高达佛启蒙后第一次布道的锡尔纳特最重要的遗址之一,达米克佛塔的原始结构是在公元前249年由阿育王建造的。这个结构后来在公元500年被取代。仍然可以承受原始建筑的一些部分,这是一个惊人的景象,来自世界各地的朝圣者和游客参观。这个巨大的43.6米(143.044英尺)结构的底部可以看到美丽的石雕,原始形状高得多。古遗址的一部分,毗邻大院有耆那教寺庙。考古博物馆,鹿园和现代接待中心也在附近。
以吠陀神水和海为名命名,这条河是强大恒河的一个小支流。河流流入瓦拉纳西北部的恒河,有可信的理论认为,由于瓦努纳河和阿西河两条河汇合,这个城市得名。这条小而温和的河在城市北部附近形成了一个简单的景观,然后伸向合流处。
Prajapita Brahmakumari Ishwariya Vishwavidyalaya提供了对自我转化的精神洞察力,传播到94个国家。基于拉贾瑜伽冥想,他们宣扬一个以价值为基础的世界及其未来的利益。里面的博物馆把各种宗教原则汇集在一起,发明性地传达了普遍合一的信息。附近就是古代遗址和金刚修道院。
传说第十一个耆那教徒Tirthankara名叫Shreyanshnath,出生在Dhamek佛塔西南的Shri Digambar Jain Mandir。这座寺庙不仅吸引了耆那教徒,也吸引了来自印度和东南亚的佛教徒,以及从瓦拉纳西出发一日游的印度教朝圣者。建于1824年,寺庙散发着宁静的繁华,与古代鹿野苑的宁静相匹配。
Monu Tours由当地一个名叫Monu的城市经营,为那些热衷于探索神圣的城市丰富的文化和遗产的客人组织,巡回演出,嘟嘟车之旅,汽车旅行和徒步旅行。乘船旅行通常发生在日落或日出,并通过美丽而宁静的恒河带游客。步行和笃笃游览让人们参观各个市场,寺庙和高止山脉,正确地标记为城市的灵魂。在这些游览中,参观者还可以在各个狭窄的小巷和街道上品尝当地的小吃。
Manikarnika Kund与创造和破坏的神话交汇点,与这座神秘城市众多的其他方面一样有趣。这个历史悠久的井象征着创造,旁边的火葬就是死亡。这个大的矩形结构,周围的步骤,相信是由毗湿奴主创建。在执行火葬仪式后,很多朝圣者可以在这里看到洗澡。也有人说这对夫妻在这口井里洗澡是幸运的。
印度富有精神传统的活石碑,Satuwa Baba Maharaji的住所Satuwa Baba Ashram位于圣河恒河沿岸的Manikarnika Ghat。这个地方有400多年的历史,是来自世界各地的人们的。这个地方有奎师那和拉达的神龛,以及湿婆神。教堂内有设施,用吠陀(印度教圣经)的倾向来训练年轻人的思想。美丽的花园和宁静的环境与这座城市广阔的大自然形成鲜明的对比。参观并从无尽的精神智慧池中取一点点。